【灵音612】不是幸运、不是聪明，而是神的怜悯与恩典！撒上21:1–6

王牧, 2021-03-15 • 灵音撒母耳记

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我们能渡过艰险

是因神无限的怜悯与恩典

经文
Holy Bible
2021

大卫到了挪伯祭司亚希米勒那里。
亚希米勒战战兢地出来迎接他，问他说：
“你为甚么独自来，
没有人跟随呢？”
大卫回答祭司亚希米勒说：
“王吩咐我一件事说：
‘我差遣你委托你的这件事，
不要使人知道。’
故此我已派定少年人在某处等候我。
现在你手下有甚么？
求你给我五个饼，
或是别样的食物。”
祭司对大卫说：
“我手下没有寻常的饼，
只有圣饼，
若少年人没有亲近妇人才可以给。”
大卫对祭司说：
“实在约有三日我们没有亲近妇人。
我出来的时候，
虽是寻常行路，
少年人的器皿还是洁净的；
何况今日不更是洁净吗？”
祭司就拿圣饼给他，
因为在那里没有别样饼，
只有更换新饼，
从耶和华面前撤下来的陈设饼。

《圣经 · 撒母耳记上》21:1–6

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撒上21是特别困难的一段经文

困难之处不仅仅在于搞清楚这一段经文所描述的事实是什么，更困难的是如何解读这些事实，为什么圣经要把这些事实记载在这里。

譬如我所选择的这一部分，你必须要搞清楚，大卫与亚希米勒的对话到底是什么意思。

搞清楚了什么意思，然后真正的问题才来到。事实上，不仅仅是我们，从古至今的解经家都被两个问题所困扰：一、如何看待大卫一开始的谎言；二、如何看待大卫和他的随从吃了他们不能吃的陈设饼。

事实上，不仅我们，就是福音书的作者引用这个典故，说明神的怜悯大过祭祀的规则（太12:3–4；可2:25–26；路6:3–4）。

到底我们今天如何解读这一段呢？我有以下几点思考：

一、真实的生活，如同这一段经文一样，难以解读。我们似乎朝向几个方向都是可以的，但是我们的信心指向我们选择的道路。

二、这段经文绝不是教导我们要随机应变、靠智谋、靠聪明来面对生命的危机，这与圣经整体的教导，与撒母耳记的教导，与申命记历史的神学，都是相冲突的。

三、大卫自己没有在这一段里给出解读，但是根据他的诗篇，以及申命记的神学，我想我们可以说：“以色列啊，你是有福的！谁像你这蒙耶和华所拯救的百姓呢？他是你的盾牌，帮助你，是你威荣的刀剑；你的仇敌必投降你，你必踏在他们的高处。”（申33:29）

在我们的人生当中，有时候也会经历这样的事情，我希望，我们同样不要把这样的事情解读为是靠自己的聪明或幸运，我们应当看到，这都是神无限的怜悯与恩典。

祷告
Our Prayer
2021

无限怜悯的神啊，赞美你！

主啊，你在爱中创造我们，虽然我们堕落远离，但是你还是继续给我们无限的怜悯和恩典。

因此，我们虽然堕落、犯罪，但是你仍旧宽容忍耐；我们虽然有时不知如何应对，但是你在我们的茫然无措中，为我们开出了出路。

我们未面对罪的后果，并不能证明罪行是没有问题的；我们道路亨通，也不能证明我们一切所行的都是义。

是的，主啊，求你怜悯我们，帮助我们在真理和爱中寻找未来的道路。

奉主耶稣基督的名，阿们！

问题与建议
Dialogues
2021

1、如果我们脱离圣经的整体来看局部，我们很容易让圣经说出我们想听的话。如果我们忽略圣经中对人的聪明、计谋的整体看法，我们很容易把这段经文解读为对这些机巧谋略的肯定。这就是碎片化解读圣经的危险。

2、不论是我们犯罪没有面对后果，还是我们靠自己的小聪明得以渡过难关，我们千万不要错误的解读，认为自己够聪明、够幸运、够有能力。这个世界中成千上万比我们更聪明、更有能力的人都栽在很多更小的坑里了。我们能渡过，是因为神无限的怜悯与恩典。 2、不论是我们犯罪没有面对后果，还是我们靠自己的小聪明得以渡过难关，我们千万不要错误的解读，认为自己够聪明、够幸运、够有能力。这个世界中成千上万比我们更聪明、更有能力的人都栽在很多更小的坑里了。我们能渡过，是因为神无限的怜悯与恩典。

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